
Crónicas Misioneras
Los dos testigos
Las profecías bíblicas indican que en los últimos días se levantara un falso cristo, intentara engañar al mundo desde el templo reconstruido ubicado en Jerusalen, y al mismo tiempo dos personajes con el poder y la autoridad Moisés y Elias profetizaran por tres años y medios.
La ultima semanas de años
Fue profetizado a Israel que sobre es pueblo habría 70 semanas de años. De esas han transcurrido 69 hasta la muerte de Jesucristo. Resta una ultima que sera cumplida en los últimos tiempos. Esa semana son siete años literales y se divide en dos partes de 3,5 años cada una.
El inicio estará marcado por un gran pacto. Durante la primera mitad de los siete años, habrá una falsa paz y falsa seguridad. A la mitad de la semana se romperá el pacto y los judíos serán perseguidos como nunca antes, y entonces entran en escena los dos testigos vestidos de cilicio.
La profecia de las setenta semanas
Un ángel enviado por Dios le dijo a Daniel "Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo..."
Se entiende que desde la restauración de Jerusalen en el año -444 (A.C.) hasta la venida de Jesucristo de esas 70 determinadas han transcurrido 69, y la semana final restante, la numero 70, esta por cumplirse aun, y es de la que no referiremos aquí, de la ultima semana de años.
Se ha interpretado ampliamente en las iglesias pentecostales que cada semana tiene una duración de 7 años.
Vea lo que dice la profecía a Daniel para Israel:
24 "Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.
25 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas*; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.
26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha devenir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones.
27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador." Daniel 9:24-27
Los dos testigos
En el Capitulo 11 de Apocalipsis aparecen dos personajes a quienes se les describe como dos testigos que habrán de profetizar por mil doscientos sesenta días,o sea 3,5 años.
Esto corresponde exactamente a tres años y medio, y por supuesto surgen las preguntas.
¿Está relacionado esto con los los siete años de Daniel 9:27, la semana numero 70?
¿Y esos tres años y medio corresponden a la primera o a la segunda mitad de esa semana ?
Se difiere en cuanto a que esos dos testigos van a profetizar tres años y medios en cuanto a cuál de las dos mitades se relaciona.
Pero en base al hecho de que los dos testigos ejecutan juicios divinos sobre la tierra y que requieren protección divina, pues de lo contrario serían muertos, se deduce que esto ocurre durante la segunda mitad de los siete años, cuando el pueblo de Israel será objeto de una gran persecución, y porque esta protección no será necesaria en los primeros tres años y medio:
"Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él.
Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.
Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio.
Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra".
Apocalipsis 11:1-4
Medir el templo
En el libro de Zacarías 2 aparece un hombre midiendo la ciudad de Jerusalén en una imagen que representa el juicio de Dios sobre la ciudad. En otro ejemplo, en Ezequiel 40, el templo del reino futuro es minuciosamente medido con una caña. En una tercera instancia en Apocalipsis 21, la nueva Jerusalén también es medida (21:15-17). El acto de medir esta relacionado directamente al significado de que esa área le pertenece a Dios de una forma especial; entonces es una evaluación de su propiedad.
Dios no solamente reclama propiedad sobre el templo y el altar sino que también demuestra su autoridad para determinar si la adoración que se ofrece y los adoradores mismos están a la medida de sus requisitos
Israel perseguida
El inusual carácter de estos dos profetas de fatalidad se manifiesta en el hecho de que están vestidos de cilicio. El cilio era una tela áspera de color negro, generalmente hecha de pelo de cabra, la cual se vestía en señal de duelo por los muertos o por algún tipo de tragedia o desastre personal o nacional o cuando se oraba especialmente por liberación.
Pero a la mujer, símbolo de Israel, Dios protegerá y guardara durante la segunda parte de la semana cuando los dos profetas o testigos de Dios están cumpliendo su oficio:
"Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo." Apoc.12:14
Hay que considerar también aquello que dice el texto bíblico en Daniel 9:27 "...se confirmara el pacto con muchos..." ese pacto entre la bestia o el falso Mesias es con los hijos de Israel, abrirá la semana numero setenta y es cuando se les concede a estos amplia libertad de culto por los primeros tres años y medio, esto evitaría que Jerusalén sea pisoteada por los gentiles en ese lapso de tiempo.
Es más correcto decir entonces que durante la primera mitad de los siete años, habrá una falsa paz y falsa seguridad. A la mitad de la semana se rompe el pacto y los judíos serán perseguidos como nunca antes, y entonces entran en escena los dos testigos vestidos de cilicio. Esta es la promesa de Dios para Israel:
"En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro". Dn.12.1
Reconstrucción del templo
En ese tiempo el templo judío sera reconstruido, y como dice, a la mitad de la semana será profanado por un nefasto personaje, al colocar allí una imagen representativa del gobernante mundial para que el mundo entero la adore. En la antigüedad ocurrió un hecho semejante cuando un general descendiente del dominio griego conquisto Israel y realizo sacrificios inmundos en ese lugar sagrado. La historia cuenta que una familia muy valiente, los Macabeos, se levantaron y liberaron al pueblo hebreo y se restituyo el culto a Jehova nuevamente, luego de 7 años de lucha contra el opresor.
Daniel y Apocalipsis indican que ha de ocurrir lo mismo en los tiempos del fin. La finalidad es una dictadura imperialista mundial nunca vista, fundada sobre una una monarquía electiva, acompañada del poder religioso, surgida dentro de los limites del antiguo imperio romano
"Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió. Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase."
Apocalipsis 13:14-15
Los gentiles hollaran la ciudad de Jerusalen
La declaración de que la ciudad santa estará bajo el control de los gentiles surge de la profecía de Jesús en el Evangelio de Lucas, cuando habló acerca del futuro del pueblo de Israel.
"Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan".
Lucas 21:24
A los dos testigos se les describe como dos olivos y dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra. Esto parece ser una referencia a Zacarías 4, en donde se mencionan un candelabro de siete lámparas y dos olivos. El aceite proveniente de los olivos es el combustible para el candelabro. Allí, ante la pregunta de qué eran esas cosas, la respuesta es:
"No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos."
Zac. 4:6
"Entonces saldrá el SEÑOR y peleará contra aquellas naciones, como cuando El peleó el día de la batalla".
Zac. 14:3
Grandes acontecimientos se aproximan. El tiempo que Dios nos ha concedido por gracia y misericordia esta a punto de terminar. En la próxima edición veremos donde estarán los llamados y elegidos y fieles de Dios que guardan el testimonio de Jesús.